本论文考察了乌尔米拉·帕瓦尔的《第六根手指和其他故事》（2017）与玛哈斯维塔·德维的《乳房故事》（1997）中具身创伤的表现，论证了这些文本中的种姓和性别暴力不仅是偶发的灾难，而是一种深深嵌入的结构性条件。虽然当代创伤理论——尤其是在欧美背景下所表述的——将创伤理解为生活经历连续性中的一种非凡断裂，但来自印度社会背景的达利特和部落文学则挑战了这一概念框架。这些叙事将创伤描绘为重复、正常化和社会制度化的，而不是突发的灾难事件。因此，本论文建议从以事件为基础的创伤模型转向对暴力的结构性理解，突出身体作为种姓等级、性别剥削和国家权力被铭刻和争夺的主要场所。
Vaishali Dwivedi（周三）研究了这个问题。