狼人形象传统上与偏差、兽性以及被认为潜藏在人类内心的原始本性相关联。然而，由于狼人作为人类和动物的混合体所占据的边缘空间，体现了男性和女性特征，它成为质疑这些等级二元体之间明确区分的有用概念工具。基于萨拉·艾哈迈德的“酷儿现象学”概念，本研究将安吉拉·卡特的《狼人》和乌苏拉·K·勒古因的《妻子的故事》中的狼人形象视为酷儿性的体现。卡特的再性别化狼人和勒古因的人狼（从狼变为人，而不是相反）破坏了狼人叙事的规范期待，因为它们假设超越男性/女性和人类/动物的等级二元体。本研究认为，通过这样的迷失，卡特和勒古因的非常规狼人作为酷儿形象出现，因此为父权和人类中心话语所施加的身份、性别和物种的限制模型提供了解放性的替代方案。
Yağmur Kızılay（星期四）研究了这个问题。