本文将探讨《大韩民国宪法》中出现的‘政教分离’与‘宗教自由’的规定如何互相冲突与对立的历史及其原因。为此，将围绕二者所产生的世界历史背景和韩国特定情况进行研究，特别聚焦于基督教（尤其是新教）对自由的理解。将坚持宏观历史的视角，而非对特定事件和概念进行微观分析。两项规定的冲突与对立常常源于‘分离’的概念模糊，及对‘自由’的理解不同。因此，现实中明确适用宪法条文也变得并不容易。例如，‘民主共和国’与‘自由民主基本秩序’的宪法表述实际上是指向同一过程和目标。然而在现实中，强调‘自由’的人与强调‘共和国’的人对民主的理解存在差异。在此，便产生了‘自我中心身份’的冲突。一种‘宗教自由’与其他宗教的自由之间的冲突同样表现出类似的结构。‘宗教自由’主张真理的普遍性，并试图摆脱政治的束缚或利用政治。这种‘宗教自由’动摇了‘政教分离’。本文将首先考察‘宗教自由’与‘政教分离’的意义及争议、历史基础与起源，以及它们之间的紧张案例。其次，将分析特定宗教的自由如何与其他宗教自由发生冲突，或特定宗教背景下的政治家如何将自己的宗教信仰应用于现实政治，进而动摇了宪法秩序。还将探讨国家的宗教政策为支持传统文化而可能产生的对政教分离的冲击和案例。最后将提出旨在实现政治与宗教良好关系的宗教自由理论作为结论。
Chansu YI（星期二）研究了这个问题。