摘要 但以理书的阿拉姆文部分描绘了人类与神性之间复杂的互动。探讨这一主题的一个方法是考察阿拉姆动词šnh（改变）的发展轨迹，该动词作为一个反复出现的主题，鼓励对谁有权力带来有意义的变化进行神学反思。神和他的人民是该动词及物形式的语法主语，而异教君王则是非及物形式的主语。这表明，持久和积极的变化根植于神的代理。凯瑟琳·坦纳对上帝“非对比超越”的讨论提供了一个有益的参考点，表明神的主权并不妨碍人类成为变化的代理。相反，神造成变化的能力延伸至人类，使他们能够抵抗外部威胁，如迫害，以及内部威胁，如自己的骄傲。
乔纳斯·M·韦斯（周四）研究了这个问题。