罗维利（2026）认为意识的难题是文化产物——一种双重主义思维留下的残余，错误地将意识视为与自然世界形而上地分离的东西。我们以不同的方式达到同样的目的，并在共同的起点上再进一步。如果意识是真正的关系性的——由世界参与构成，而不是在颅内产生——那么一个更深层的悖论需要解决：尽管意识源于普遍的物理法则，为什么它是不可约和亲密的我的？我的红不是你的红。我的悲伤不是你的悲伤。意识的世界开放性并没有消解其激进的个体性；反而加深了个体性如何产生的问题。基于海德格尔、歌德、罗维利的关系本体论以及最新的热力学和神经科学进展，我们提出这个悖论可以有一个物理性的答案。关键在于意识的根本结构：其不可约的个体性不是抵抗解释的残余，而是一个热力学的结果，由每个生物体独特和不可重复的关系历史构成。这个答案的核心是认识到：价态——快乐与厌恶之间的原始区别——不是外部添加到意识上的特征，而是意识所采取的最基本形式。从海兔到人类主体，与世界的每一次接触总是已经是评估性的。没有中性的感质。难题并不需要一个解决方案。它需要一个更好的起点：Q(t) = Dₑff(t) × MA(t)，其中Dₑff是瞬时世界参与密度，MA是历史组装深度。关键词：意识的难题，关系本体论，价态，原始影响，热力学，D×MA模型，罗维利，谱系连续性
木安优 (Sat,) 研究了这个问题。