出于同情的主体

康德主义观点认为自主性是人类尊严的唯一基础，这一观点持续影响着对尊严的普遍理解，以及我们在哲学和法律中对主体性的理解。本文主张以自主性为中心的框架系统性地未能保护最脆弱的群体——非自主的人类、动物以及自然本身——并且加强了理性对自然的不可持续控制。为了解决这些盲点，文章建议基于脆弱性以及良知和同情的中介作用重新构思主体性。良知不仅仅被理解为一种宗教概念，而是作为一种客观能力，发挥双重功能：通过同情地认同他们的脆弱性，构成受苦自然存在的主体性；并通过同情判断来修正纯粹基于自主性的道德准则。