Key points are not available for this paper at this time.
种族的历史学通常被两个不连续性框架所界定:种族由欧洲自然主义者和人类学家发明,标志着卡尔·林奈(1735)的《自然系统》;以及第二次世界大战(WWII)后种族类型的消亡,转而支持基于人群的研究人类多样性。这种框架起着类似于几乎始终围绕这个术语的引号的功能。“种族”被置于理性话语之外,成为过时的本质主义和等级思维的残余。我将对这一潜在假设提出质疑,这并不是为了重新合法化种族,而是为了更好地理解种族为何成为,且持续作为,如此具有政治力量和爆炸性概念的原因。
斯塔凡·穆勒-维尔(Mon,)研究了这个问题。