本文对当前神学界关于基督教与殖民主义纠葛的探讨提出了一种批判-建设性的介入。尽管许多学术研究批判性地审视了神学在历史上与帝国的同谋关系,但它们往往始于关于神学具有固有解放性质的规范性假设,将殖民时期的表达框定为对“纯正”基督教的扭曲。与此相反,本文主张一种以基督教的政治含混性作为神学构建起点的神学方法论。借鉴后殖民理论,本文提出对神学反思进行重新定位,拒绝神学无辜性(即假定基督教具有道德纯洁性或救赎本质)的主张,转而发展植根于神学与权力历史纠葛的建设性路径。
Judith Gruber (Fri,) 对这一问题进行了研究。