Cette étude historiographique examine la Mission orthodoxe russe à Pékin de 1715 à 1956, révélant son impact historique sur le christianisme en Chine et les échanges culturels sino-russes. La recherche explore comment la Mission a fonctionné non seulement comme une entité religieuse mais a également influencé les liens diplomatiques et les activités académiques, comme documenté dans les historiographies chinoise et russe. Cette étude utilise des sources contemporaines, explorant les récits chinois pour réévaluer les perspectives historiques, et dépeint la Mission comme un médiateur critique dans les relations sino-russes. Un examen du contexte historique montre que la Mission a subi une transformation au fil du temps. Elle a évolué d'une présence ecclésiastique influente à une agence culturelle et diplomatique intégrée discrètement dans la société chinoise. De la moitié du XVIIIe siècle au début du XXe siècle, la Mission s'est adaptée à l'environnement local en combinant la transmission de la doctrine religieuse avec un engagement dans les contextes politiques et culturels de la Chine. L'article propose une interprétation holistique de la fonction de la Mission, englobant non seulement l'évangélisation mais aussi les engagements diplomatiques, et s'ajoute au discours multipartite au sein du patrimoine culturel chinois. En résumé, l'article recommande d'explorer l'impact durable et les complexités historiques de la Mission orthodoxe russe, ancrées dans un cadre plus large de mouvements mondiaux. La recherche suggère qu'il pourrait être bénéfique d'élargir le champ des récits historiographiques pour englober une gamme diversifiée d'études interdisciplinaires reflétant la complexité de l'impact durable de la Mission et son rôle dans la formation d'une histoire mondiale partagée.
Jingcheng Li (Mon,) a étudié cette question.
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