Einführung: Yakrit wird als eines der Koshtanga (viszerale Organe) und der Moolasthana (Ort der Bildung, Kontrolle, Regulierung, Reinigung, Reservierung, Entgiftung und Vermischung, Ziel) von Raktavaha Srotas angesehen. Daher scheint eine Samvaya (integrierte Wechselbeziehung) zwischen Rakta und Yakrit zu bestehen. Das Engagement von Pitta in der Pathologie sollte ebenfalls in Betracht gezogen werden, da Rakta und Pitta (Asraya) und (Ashrayibhava) involviert sind. Accha Pitta (Galle) stammt aus Yakrit. Die Beschreibung des Verdauungsprozesses, die in der Ayurveda erwähnt wird, zeigt, dass Yakrit eine wichtige Rolle im Verdauungsprozess spielt. Jedes Srotas hat sein eigenes Moolasthana oder Wurzel. Chakrapani beschrieb das Moolasthana von Srotas als Prabhava Sthana, was den anatomischen Sitz der jeweiligen Srotas, den Hauptsitz der pathologischen Veränderungen und den diagnostischen Wert kennzeichnet. Ziele: Das Konzept von Yakrit Vikara im Hinblick auf Raktavaha Srotas zu analysieren. Materialien und Methoden: Klassische Ayurveda-Lehrbücher, verwandte Bücher der zeitgenössischen Wissenschaft, verschiedene Zeitschriften, Veröffentlichungen, Artikel usw. zur Unterstützung von Yakrit Vikara werden überprüft und relevante Informationen gesammelt und analysiert. Diskussion: Yakrit Roga wird durch die Verunreinigung von Rasa und Rakta dhatu verursacht. Mandagni und Vishamagni verursachen die Bildung von 'Ama', was zu Srotodushti führt und Vikara (Erkrankung/Störung) verursacht. Dhatu wird von den Srotas mit Hilfe von Dosha gebildet und genährt. Srotas sind verantwortlich für die Bildung neuer Zellen und Gewebe in unserem Körper. Gewebe führt zur Organbildung. Somit hebt das Papier Yakrit als ein Organ hervor, das mit Raktavaha Srotas verbunden ist, sowie verschiedene Yakrit Vikara, die aufgrund von Raktavaha Srotodushti manifestieren können.
Kumari et al. (2025) haben diese Frage untersucht.
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