Cet article est une tentative interdisciplinaire d'examiner la nouvelle semi-autobiographique de l'auteur russe Isaac Babel, L'histoire de mon pigeonnier, à travers une lentille sociologique-littéraire. Il explore comment les représentations littéraires de l'enfance peuvent être utilisées pour aborder des questions plus larges d'identité et de mémoire, en particulier façonnées par la violence structurelle et l'exclusion sociale. Divergeant des représentations romancées de l'innocence et de l'abandon juvénile associées à la littérature classique pour enfants, le récit de Babel dépeint l'enfance comme un lieu de précarité économique, de polarisation communautaire et d'identité fracturée. En situant le récit dans le contexte historique de la Russie du début du XXe siècle et spécifiquement le pogrom d'Odessa de 1905 et les politiques tsaristes de marginalisation, l'article vise à explorer comment l'éducation pour le protagoniste est devenue symbolique de l'aspiration plus large des Juifs russes à la mobilité ascendante. L'article soutient que l'histoire de Babel souligne les dynamiques durables de l'oppression systémique, de la résilience culturelle et de la perte de l'innocence – tout en contestant le discours dominant présentant la littérature pour enfants comme apolitique.
A. N. Jha (Mer,) a étudié cette question.
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