Dada Verde: Estética de Vanguardia y Teoría Ecocrítica

Los escritores-activistas ecocríticos se han centrado recientemente en las dificultades de representar el clima, sus cambios lentamente violentos, y las maneras en que los cuerpos humanos y más que humanos interactúan intra y entre ellos. Aunque contextualmente disímiles, varias estéticas y prácticas dadaístas también están comprometidas críticamente con la intersección de sistemas profundamente complejos y sus efectos violentos sobre los cuerpos. Sostengo que hay imbricaciones útiles, previamente inexploradas, de las teorías ecocríticas de la violencia lenta y la trans-corporealidad en las prácticas estéticas idiosincráticas del dadaísmo. El enfoque dadaísta en “hacer visible” la culpabilidad hipercómica de una cultura ubicua y de otro modo invisible, la crítica implícita a la hegemonía visual tradicional dentro de esa cultura, y el uso de la fotomontaje de retratos por parte de Dada para representar irónicamente la violencia invisible y acumulativa de esa cultura con representaciones de cuerpos humanos y más que humanos se alinean de manera productiva con las recientes teorías ecocríticas de la violencia lenta y la trans-corporealidad intra-activa. Por lo tanto, se puede considerar que Dada ha prefigurado a distancia elementos de estas teorías ecocríticas.