Modernidad e inter-imperialidad: Repensando la teoría social en Asia Oriental

Resumen Este artículo tiene como objetivo contribuir a la teoría social global contextualizando la modernidad/colonialidad en Asia Oriental. Comienza con una reconstrucción y evaluación de tres relatos sociológicos de la modernidad asiática oriental, a saber, la teoría del desarrollo endógeno de Kazuko Tsurumi, la teoría de la civilización comunista de Sun Liping y la teoría de la modernidad comprimida de Chang Kyung Sup. A pesar de sus aportes, estos teóricos no logran trascender el eurocentrismo y el nacionalismo metodológico implícitos en el paradigma de la modernización de los rezagados. Estos problemas pueden ser mejor abordados desde perspectivas anticoloniales, incluyendo la modernidad colonial de Tani Barlow, el inter-Asia de Chen Kuan-Hsing, la sociología post-occidental de Xie Lizhong y la antropología civilizacional de Wang Mingming. Sin embargo, la hegemonía europea continúa definiendo el marco espacio-temporal de estas perspectivas. Para superar el persistente problema del eurocentrismo, se emplea la noción de inter-imperialidad de Laura Doyle para resaltar la interacción y la interdependencia cargadas de poder entre las potencias imperiales en la historia global y regional de Asia Oriental. Este enfoque alternativo, argumento, puede arrojar nueva luz sobre la modernidad asiática oriental y delinear su formación dialéctica.