Klim Samgin und ein enzyklopädisches Genie der Ära. Über Gorkys Gott-Bau-Pursuit

Gorkys strenge und manchmal ungerechte Kritiken (‘leere Seele’), die sich gegen den Helden seines letzten Romans richten, offenbaren sich als Reflexionen der Einstellung des Schriftstellers zum Empiriomonismus, einer Philosophie, die verlangt, dass sich ein Individuum dem kollektiven Genie und systemischem Wissen unterwirft. Der Artikel untersucht die Vorläufer des Samgin-Themas in Gorkys Werken und die Gründe, warum der Schriftsteller von A. Bogdanovs Ideen angezogen wurde, und beschreibt auch die Unterschiede in ihren Ansichten. Der Autor betrachtet die Haltung der Charaktere des Romans zu Bogdanovs Theorie und das Engagement des Protagonisten in der Auseinandersetzung zwischen ‘vperyodovtsy’ (Mitglieder der ‘Vperyod’-Gruppe, einer Subfraktion der Bolschewiki) und ‘vekhisty’ (Anhänger der in Landmarks Vekhi , einer Sammlung von Werken russischer liberal eingestellter Intellektueller, geäußerten Ideen). Gorky schafft ein herabwürdigendes Bild eines individualistisch gesinnten Intellektuellen, indem er Samgin als Anhänger der kantianischen Theorie des Genies darstellt, die von Empiriomonisten als veraltet abgetan wird. Der Autor schlägt vor, dass Bogdanovs Charaktereigenschaften, Biografie und Erscheinung ihn zu einem realen Prototyp von Dmitry Samgin machen. Eine Persönlichkeitskrise in Gorkys Roman wird auch im Kontext der zeitgenössischen sozio-kulturellen Situation betrachtet.