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El rey David es el monarca judío ideal para Joséfo, tanto en la Biblia hebrea como en sus escritos. Sin embargo, las historias escriturales de la vida de David están marcadas por episodios oscuros que los escritores y lectores posteriores han luchado por integrar con su visión elevada de un rey noble. En este estudio, argumento que las dificultades de persuadir a los lectores de Joséfo en las Antigüedades de que el célebre fundador dinástico fue noble, virtuoso y un líder ideal se exacerbaron aún más. Leer a David según Joséfo contra la corriente de sus señales autorales revela el peligro que se escondía bajo la superficie apologética: una figura que un público grecorromano podría potencialmente identificar como un tirano. Analizo el relato de Joséfo sobre el rey David bajo la rúbrica de cuatro tipologías comunes grecorromanas del tirano estereotípico, mostrando que varias historias de David se ajustan, en muchos aspectos, al estereotipo tiránico. Incluso las propias alteraciones, omisiones y adiciones de Joséfo a las narraciones escriturales de David podrían, en ocasiones, haber trabajado involuntariamente en contra de su agenda apologética y reforzado una lectura de David como una figura tiránica. La revisión de tiranos en la literatura grecorromana confirma mi lectura como una posibilidad real, mientras que los paralelismos entre David y Herodes en las Antigüedades cimentan la amenaza de que los lectores de Joséfo se separen de sus esfuerzos apologéticos por presentar a David como el rey más admirable.
David Edwards (Sat,) estudió esta cuestión.
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