Sergius (Stragorodsky), Arzobispo de Finlandia y Vyborg — características del servicio pastoral en contextos políticos y socioculturales

El artículo está dedicado al análisis del “período finlandés” del servicio pastoral de Sergius (Stragorodsky), futuro Patriarca de Moscú y de toda Rusia. El período abarca los años 1905–1917, durante los cuales hubo una exacerbación de las relaciones ruso-finlandesas. En la historiografía finlandesa, estos años se denominan como otro período de rusificación (1908–1917), mientras que en la historiografía rusa, se marcan por intentos de finlandización y luteranización de la Karelia rusa. Formada en 1892 como el vicariato de la diócesis de San Petersburgo, la diócesis de Vyborg y Finlandia de la Iglesia Ortodoxa Rusa unió las parroquias del Gran Ducado de Finlandia, al cual pertenecía la provincia de Vyborg (Antigua Finlandia), anexionada al Gran Ducado por Alejandro I en 1811. En 1913, se estableció el vicariato de Serdobol en la diócesis para las parroquias karelias. Al Arzobispo Sergius se le encargó contrarrestar la “propaganda pan-finlandesa” en Karelia y defender los intereses de la Iglesia rusa en el Gran Ducado, cuya gran mayoría de la población se adhirió al luteranismo. Los karelias habitaban la parte oriental del Gran Ducado de Finlandia, Karelia de Olonets y Belomorsk. A través de los esfuerzos conjuntos de las autoridades eclesiásticas y provinciales en estas regiones, se detuvo el proceso de luteranización de los karelias dirigido por nacionalistas finlandeses. Sin embargo, la política del Arzobispo Sergius en el Gran Ducado causó rechazo de las élites locales y figuras eclesiásticas. Las relaciones con los políticos rusos también fueron complicadas para el Arzobispo de Finlandia. Esto se debió en gran parte a la exacerbación de los problemas finlandeses y karelistas. El artículo analiza los contextos políticos y socioculturales del servicio pastoral del Arzobispo Sergius, enfatiza hechos importantes de su biografía que ayudan a entender la lógica de sus decisiones, presenta conclusiones preliminares basadas en una revisión de la historiografía moderna del tema, que no ha recibido suficiente atención de los investigadores rusos hasta la fecha.