Um estudo sobre a formação e suas semelhanças e diferenças da teoria literária chinesa e japonesa moderna: Focando no discurso literário de Wang Guowei e na teoria literária de Tsubouchi Shoyo

Este artigo tenta comparar a teoria literária de Tsubouchi Shoyo (坪內逍遙), que foi desenvolvida a partir das 'artes-as artes' examinadas ao longo da teoria literária de Wang Guowei (王國維), e a teoria literária de Wang Guowei, que foi estabelecida como a teoria literária japonesa moderna inicial. Como a primeira declaração de Tsubouchi Shoyo, 'Romances são arte (美術)' em 『Shosetsu Shinzui (小說神髓)』 abriu o capítulo da teoria literária japonesa moderna, este artigo tem como objetivo explorar as teorias literárias de Wang Guowei em relação à formação da teoria literária moderna na China. Portanto, no caso da formação da teoria da arte moderna japonesa, o uso que Tsubouchi Shoyo fez da teoria literária e da lógica ocidentais à sua maneira dentro do campo magnético do pensamento pragmático e da teoria da dança literária que se espalhou por toda a sociedade japonesa na década de 1880, enquanto construía uma teoria literária que incorporava o discurso do mundo da arte japonês da época, foi usado como guia para examinar a formação da teoria da arte moderna chinesa e o tratado sobre a teoria literária de Wang Guowei. Isso foi ainda utilizado para examinar as mudanças nas teses que eram comuns às suas teorias literárias. Na verdade, o ambiente de formação da teoria literária moderna sino-japonesa era diferente em termos de sua recepção e situação de parágrafo de acordo com a forma como os dois países vivenciaram a moderna Ásia Oriental, mas também existem pontos semelhantes. Também é verdade que as visões e argumentos de Wang Guowei e Tsubouchi Shoyo sobre as artes literárias se desenvolveram de maneiras muito diferentes após publicarem seus trabalhos de teoria literária e documentos relacionados, dependendo de suas respectivas trajetórias de vida e das circunstâncias de seus respectivos países. No entanto, nem Tsubouchi Shoyo nem Wang Guowei construíram uma teoria literária separada que excluísse completamente o discurso dominante nos círculos acadêmicos e literários de sua época. Em vez disso, Wang Guowei, que estudou uma ampla gama de disciplinas, incluindo matemática e ciências naturais, pode ser dito que estava mais sintonizado e pensava sobre os axiomas da época moderna da China e construiu suas teorias literárias em resposta a eles.