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Résumé Bien que les applications d'auto-test, une forme d'applications de santé mobile (mHealth), soient souvent présentées comme des outils d'autonomisation, il n'est pas évident de comprendre comment elles peuvent réellement autonomiser leurs utilisateurs — et dans quel sens du terme. Dans cet article, je discute de deux conceptualisations de l'autonomisation en tant qu'opposés polaires — l'une dans la promotion de la santé/mHealth et l'autre dans la théorie féministe — et démontre comment leurs applications aux applications d'auto-test utilisées individuellement rencontrent des problèmes. La première, prédominante dans la promotion de la santé et mHealth, se concentre sur les états internes et comprend l'autonomisation comme un processus individuel. Cependant, cette version de l'autonomisation a été accusée de paternalisme et de responsabilisation. La seconde, version féministe, considère les conditions structurelles et met en avant le changement collectif et politique, dont la réalisation n'est pas manifestement accessible pour une application utilisée individuellement. En soulignant les défauts des positions qui se concentrent soit sur les états internes soit sur les conditions externes, et en m'engageant avec la théorie de la phénoménologie critique, je soutiens que l'interaction entre ces deux aspects est l'endroit où l'autonomisation peut se produire. Je propose de formuler l'autonomisation en termes phénoménologiques comme un changement dans l'être-au-monde et discute comment cette conceptualisation de l'autonomisation éviterait les critiques des récits d'autonomisation précédents tout en étant réalisable par des applications d'auto-test.
Alexandra Kapeller (ven,) a étudié cette question.