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Des recherches récentes ont montré que l'utilisation de l'astronomie comme outil de résolution de problèmes chronologiques a des racines profondes dans les pratiques savantes du Moyen Âge latin, comme en témoignent les écrits de Marianus Scotus, Gerland et d'autres "computistes critiques" des onzième et douzième siècles. Cet essai élargit l'image existante en introduisant un traité épistolaire jusqu'alors inconnu du milieu du douzième siècle. Écrit en Lotharingie en 1144, cette œuvre mal conservée documente une tentative de reconstruire la chronologie de l'histoire mondiale via des techniques qui avaient émergé dans la tradition du computus latin avant l'avènement de l'astronomie gréco-arabe. S'appuyant sur le soi-disant computus naturalis, l'auteur a effectué des calculs lunaires sur la base des éclipses observées et les a utilisés pour proposer de nouvelles dates pour la Création et la Dernière Cène. Il s'est également fondé sur une estimation révisée du moment et de la date de l'équinoxe de printemps, la plaçant au 16 mars, et a donné un compte rendu détaillé de la façon dont ce résultat peut être dérivé d'observations solaires avec une ligne méridienne. En raison de ces caractéristiques méthodologiques, la Chronologie de 1144 représente une étape transitoire importante entre les "computistes critiques" et l'utilisation de méthodes de datation basées sur les éclipses par des savants ultérieurs tels que Gilles de Lessines (fl. 1260).
C. Philipp E. Nothaft (Mon,) a étudié cette question.