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This article examines Auxilius' canonical arguments in Naples, revealing insights into early 10th-century literary practices.
Le prêtre napolitain Auxilius, actif dans les années 890-910, est principalement connu des historiens pour son implication dans ce qu’on appelle la querelle formosienne, le grand débat autour de la figure du pape Formose (891-896) et de la légitimité de ses ordinations. Il composa, entre 908 et 916, quatre traitées d’arguments canonique visant à prouver la validité de l’action de Formose. Cet article analyse le manuscrit Bamberg, Staatsbibliothek, Can. 1 (P.III.20), témoin des traités d’Auxilius et d’Eugenius Vulgarius concernant cette question. L’examen codicologique et paléographique du manuscrit amène à croire qu’il a été réalisé à Naples ou dans les alentours dans les premières décennies du X e siècle. L’étude philologique des œuvres d’Auxilius (notamment une analyse génétique du De ordinationibus a papa Formoso factis , dont ce manuscrit transmet une deuxième rédaction d’auteur) permet d’établir que les opérations de réécriture, élargissement et mise à jour des textes visibles dans ce manuscrit ont été réalisées sous le contrôle directe d’Auxilius, et peut-être directement de sa main, dans les années 911-912. Le manuscrit se configure donc comme un idiographe : cela permet de tirer des conclusions sur ses modalités de travails et son profil littéraire et, plus généralement, sur les pratiques graphiques en usage à Naples au début du X e siècle.
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Adriano Russo (2024) studied this question.
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