Tarot y temporalidad colonial en Cartas Philippinensis (2016) y Tarot Neocolonial de las Américas (2021)

Resumen: Este artículo examina la intersección entre el tarot y la colonialidad a través del análisis de Cartas Philippinensis (2016) y Tarot Neocolonial de las Américas (2021). Estas barajas abordan las historias coloniales mediante una reconfiguración de la estructura simbólica del tarot que permite articular críticas a su papel histórico en la producción de conocimiento. El estudio parte del concepto de "temporalidad colonial", que plantea que la colonialidad no es simplemente un legado del pasado, sino una estructura en evolución que configura modos contemporáneos de representación, poder y memoria en diálogo con nuestra visión del pasado. Cartas Philippinensis y Tarot Neocolonial de las Américas intervienen en la simbología del tarot para poner en evidencia sus enredos coloniales. Cartas Philippinensis integra la historia colonial filipina en su diseño visual y textual, desafiando la linealidad de los relatos históricos y posicionando el tarot como un archivo de negociación entre pasado y presente. Tarot Neocolonial de las Américas emplea la ironía, el multilingüismo y el anacronismo para criticar la persistencia de jerarquías coloniales en las Américas, subrayando las intersecciones entre violencia histórica, capitalismo y memoria cultural. Ambas barajas revelan cómo el tarot, a menudo percibido como una práctica esotérica, opera dentro de sistemas más amplios de construcción histórica de sentido. Al inscribir el pasado colonial en la estructura del tarot, estos proyectos demuestran que el tarot puede funcionar como instrumento de crítica histórica, desestabilizando su supuesta neutralidad y exponiendo sus vínculos con los relatos imperiales. Abstract: This article examines the intersection of tarot and coloniality through an analysis of Cartas Philippinensis (2016) and Tarot Neocolonial de las Américas (2021). These tarot decks engage with colonial histories by reconfiguring tarot's symbolic structure to articulate critiques of its historical role in knowledge production. The study is framed by the concept of "colonial temporality," which posits that coloniality is not merely a legacy of the past but an evolving structure that shapes contemporary modes of representation, power, and memory. Rather than merely diversifying tarot's iconography, Cartas Philippinensis and Tarot Neocolonial de las Américas intervene in its symbolic logic to expose its colonial entanglements. Cartas Philippinensis integrates Filipino colonial history into its visual and textual design, challenging the linearity of historical narratives and positioning tarot as an archival space of negotiation between past and present. Tarot Neocolonial de las Américas employs irony, multilingualism, and anachronism to critique the persistence of colonial hierarchies in the Americas, foregrounding the intersections of historical violence, capitalism, and cultural memory. Both decks function as contested archives that reveal how tarot, often perceived as an esoteric practice, operates within broader systems of historical meaning-making. By inscribing the colonial past within tarot's structure, these projects demonstrate the ways in which tarot can serve as an instrument of historical critique, disrupting its assumed neutrality and exposing its entanglements with imperial narratives.