Zur Ontologie von Kompositen im Abhidharma-Buddhismus

ZUSAMMENFASSUNG Der Abhidharma-Buddhismus behauptet, dass die einzigen letztlich realen (paramārtha) Entitäten im Universum Dharmas sind, die einfach sind. Was ist dann der ontologische Status von Kompositen in dieser Theorie? Eine Möglichkeit ist, dass Abhidharma-Buddhisten die Realität von Kompositen leugnen. Wir argumentieren jedoch, dass Abhidharma-Buddhisten die Realität mancher Komposite bejahen, basierend auf der kausalen Wirksamkeit der Komposite. Dies hängt davon ab, zwischen zwei Begriffen der Realität zu unterscheiden – ultimativer Realität (paramārtha) und substantieller Realität (dravyasat). Wenn eine Entität kausal wirksam ist, zählt sie als substantiell real. Abhidharma-Buddhisten bejahen die substanzielle Realität materieller Komposite (wie das Auge); in diesem Fall sind die kausalen Kräfte des Komposits vom gleichen Typ wie die kausalen Kräfte der konstituierenden Dharmas. Abhidharma-Buddhisten bejahen auch die substanzielle Realität mentaler Komposite (wie sensorische Episoden), die aus verschiedenen Arten von Dharmas bestehen. Wir argumentieren, dass Abhidharma-Buddhisten in letzterem Fall einer Form des Emergentismus verpflichtet sind.