Résumé : Cet essai de non-fiction créative met en scène un retour autoethnographique queer à Panóias, un sanctuaire pré-romain dans le nord du Portugal, comme un site de réflexion sur l'ascendance, le sentiment d’appartenance et les frontières poreuses de « nous » et « eux » d'un point de vue queer. Se déplaçant entre récit de pèlerinage, réflexion théorique et rencontres intimes avec le paysage, le texte interroge les ruptures épistémologiques qui structurent l'identité nationale, l'historiographie et la politique de la plaignabilité. À travers des méditations sur les fibres, les traces matérielles et les discontinuités de la mémoire culturelle, l'essai explore comment l'empathie envers les anciennes communautés à peine lisibles —ici, les Lapiteas— se heurte à des questions de race, de préhistoire et de temporalités coloniales. En tissant ensemble parenté queer, médiations littéraires et présence incarnée sur les pierres sculptées du sanctuaire, l'essai propose une éthique de la relation ancestrale ancrée non pas dans la continuité biologique mais dans l'enchevêtrement affectif, imaginaire et écologique. En fin de compte, il tend vers une généalogie spéculative et queer —où des dieux anciens, des vulnérabilités contemporaines et la propre vie de l'auteur se croisent à travers le temps, la matière et le mythe.
P. Lopes de Almeida (Mer,) a étudié cette question.
Synapse has enriched 5 closely related papers on similar clinical questions. Consider them for comparative context: