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Zusammenfassung Dieser Artikel untersucht die Praxis der gelebten Religion in zwei zeitgenössischen indigenen Gemeinschaften in Mexiko (San Juan Mixtepec, Oaxaca und El Espíritu, Hidalgo), indem einige ihrer einzigartigen religiösen Festtraditionen betrachtet werden, um die Weisen zu analysieren, in denen menschliche und nicht-menschliche soziale Akteure miteinander interagieren, um Netzwerke symbolischer Bedeutung und Zugehörigkeitsgefühle zu schaffen. Konkrete Beispiele für verkörperte Praktiken und Materialität im Festzyklus jeder Gemeinschaft werden als Grundlage für ihre religiösen Identitäten analysiert, die auch, so der Autor, dynamische Gemeinschafts- und Selbstgefühle durch das gegenseitige Teilen symbolisch bedeutsamer kultureller Diskurse schaffen. Durch die Analyse verschiedener Elemente traditioneller religiöser Feste in diesen beiden Gemeinschaften aus der Perspektive der Akteur-Netzwerk-Theorie zeigt der Artikel, wie das Konzept der „gelebten Religion“ verwendet werden kann, um die Realitäten des indigenen religiösen Lebens in Mexiko auszudrücken und als Alternative zur „beliebten Religion“, die in der Literatur typischerweise häufiger vorkommt.
Ivy Alana Rieger (Mon,) hat diese Frage untersucht.
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