Die Wiederbelebung der Zwangsarbeit im Zweiten Weltkrieg in den Rhodesien

Die Geschichte des Zwangs in Afrika, bemerkte Frederick Cooper vor einiger Zeit, erweist sich als lang ... .1 Das tut sie in der Tat, selbst wenn man die Aufmerksamkeit auf die Kolonialzeit beschränkt, was ich hier tun werde. Coopers Aussage wirft jedoch die Frage nach der Definition von Zwang oder, für unsere Zwecke, Zwangsarbeit auf. Wir können ein theoretisches Spektrum aufstellen, innerhalb dessen tatsächliche Fälle fallen könnten. Am einen Ende könnten wir (vielleicht mit etwas Albernheit) beobachten, dass wir alle, die ohne den sprichwörtlichen Silberlöffel geboren wurden, uns in irgendeiner Weise zum Überleben bemühen müssen. Am anderen Ende liegt das, was ich Zwangsarbeit unter dem Gewehrlauf nennen würde, das heißt, tu, was ich dir sage oder stirb, was wir alle, nehme ich an, als Zwangsarbeit par excellence ansehen würden. Zwischen diesen beiden Extremen liegt eine ganze Reihe von Situationen, die mit verschiedenen Begriffen beschrieben werden, von Einberufung und Zwang über Rekrutierung, Verlockung und Kontrolle bis hin zu Einfluss, Überredung und Suggestion. Was genau Zwang ausmacht, ist oft schwieriger zu bestimmen, als man annehmen könnte. Zum Beispiel ist allgemein anerkannt, dass Besteuerung in kolonialen Situationen eingeführt wurde, um Löhne für europäische Arbeitgeber oder Herrscher zu generieren oder zu sichern sowie um Einnahmen zu erhöhen. Kritiker des Imperiums wie J. A. Hobson konnten zu Beginn des