罪悪感と責任を超えて – 後期現代の借金体験の社会的現象学

この記事は、現象学的および社会理論的分析を組み合わせることによって、後期現代の借金の体験を説明します。ニーチェの視点からは、借金の生きた体験は罪悪感によって説明されます。レヴィナスとダリダの視点からは、借金の体験は「絶対的責任」と「無条件のホスピタリティ」の不可能な道徳によって説明されます。これらの道徳的現象学は、贈与と貨幣経済の人類学に結びついています。相互贈与は継続的な借りの感覚を維持し、信頼に基づいた統合的な借金体験（モース）の基盤となりました。貨幣経済の台頭はこれらの関係を損ない、定量化可能で儚い取引に置き換え、排他的に罪悪感に基づく借金体験を暗示します（グレーバー）。さらに、貨幣経済は贈与の連鎖を置き換えるだけでなく、信頼に基づいた借金体験や責任に基づいた借金体験をも損ねています。この記事では、このハイブリッド体験とその存在論的−道徳的結果、そしてそれを救済する可能性について探ります。