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Die Untersuchung des Sanads ist sehr wichtig in den Hadith-Studien. Dieser Artikel versucht, die Theorie von Syuhudi Ismail über den Ittisal-Sanad (die Verbundenheit der Hadith-Kette) zu analysieren und zu kritisieren. Der Autor kommt zu zwei Schlussfolgerungen. Erstens wird eine Kettenhadith als muttasil (ununterbrochen) betrachtet, wenn jeder Überlieferer zum vorherigen nächsten Überlieferer gültig ist, gemäß den Bestimmungen von Tahammul wa 'al-ada’ al-hadis und gemäß historischen Bestimmungen. Zweitens sind die Glaubwürdigkeit, religiöse Verpflichtung und Klugheit (s}iqah, ‘adalah, d}âbit}) nicht entscheidend für die Bestimmung des Ittisal-Sanads. Die ‘adalah (religiöse Verpflichtung) (ohne Klugheit) sollte ausreichen, solange sie nicht in die Kategorie der mudallis-Überlieferer fällt.
Sahiron Syamsuddin (Mon,) hat diese Frage untersucht.