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Nous soutenons que les exigences biologiques minimales pour la conscience incluent un corps vivant, et pas seulement des processus neuronaux dans le crâne. Notre argument se développe en reconsidérant l'expérience de pensée du cerveau dans un réceptacle. Un examen attentif de cette expérience de pensée indique que l'hypothèse nulle est que tout « réceptacle » adéquatement fonctionnel serait un corps substitut, c'est-à-dire que le soi-disant réceptacle ne serait pas un réceptacle du tout, mais plutôt un agent incarné dans le monde. Ainsi, ce que l'expérience de pensée démontre réellement, c'est que le cerveau et le corps sont tellement intriqués, structurellement et dynamiquement, qu'ils sont explicativement inséparables. Une telle intrication implique que nous ne pouvons pas comprendre la conscience en considérant seulement l'activité des neurones séparément du corps, et par conséquent, nous avons de bonnes raisons explicatives de supposer que le système minimal réalisant la conscience inclut le corps et pas seulement le cerveau. De cette manière, nous utilisons l'expérience de pensée du cerveau dans un réceptacle d'une nouvelle manière, celle qui soutient la vue « enactived » que la conscience est un processus de régulation de la vie de l'ensemble de l'organisme interagissant avec son environnement.
Thompson et al. (Sam,) ont étudié cette question.