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L'A. soutient que les phenomenes culturels sont des distributions de representations dans une population humaine, en quelque sorte des modeles ecologiques de faits psychologiques. Pour expliquer ces phenomenes culturels, il faut, en consequence, developper une epidemiologie des representations ancree dans l'individu. L'A. discute ensuite de la pertinence de cette approche pour plusieurs domaines anthropologiques: croyances populaires, croyances religieuses, contes, institutions.
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Dan Sperber (1985) studied this question.
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