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1880年,当 University(现为Bacone College)在 领地(现俄克拉何马州)开学时,它只是一所小型的浸信会机构,旨在培养年轻的美国原住民在其同胞中担任教师和基督教传教士,并充当文化同化的推动者。然而,从1927年到1957年,Bacone College改变了办学方向,采取了一项新策略,强调其学生的 身份认同,并在筹款活动中向非印第安公众展示往往被浪漫化的印第安特质形象。随着管理人员聘请美国原住民教师,资金被重新注入 ,而这些教师反过来开创了音乐和艺术方面的创新课程项目,鼓励学生探索和发展其原住民身份认同。通过频繁运用幽默和独创的文字游戏来体现印第安特质——即印第安人演绎(Indian play)——学生们阐明了在二十世纪中期的美国作为受过教育的印第安人所具有的(通常是相互矛盾的)含义。在这种支持性和创造性的文化中,Bacone 成了一所印第安人自己的学校,而不仅仅是另一所招收印第安人的学校。在探究这一转变如何发生以及为何发生的过程中,Lisa K. Neuman 将学生的 演绎置于文化创造力、本真性意识形态以及反霸权实践的更宏大理论框架之中,这些正是当今美国原住民与原住民研究领域的核心议题。
A Thu, 的一项研究对此问题进行了探讨。
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