营地门口的小丑：主权、抵抗与愚者的形象

摘要 本文将小丑-愚者的形象视为重新接近当代主权与抵抗实践的一种方式。营地作为现代主权权力的法则，其存在受到广泛批评，因为它忽视了实际上伴随例外宣告而生的蓬勃生机。小丑是一个漂泊和麻烦的人物，他的生活一直在影响着关于例外的主权决策。他在边界营地激进主义中的存在唤起了一段丰富而挑衅的历史，在这段历史中，小丑的愚者智慧批判了权力的虚妄。然而，小丑的意义超越了他与狂欢节式乱政和嘲讽的传统联结。像“神圣人”一样，小丑处于政治包容与排斥、内部与外部之间的模糊地带。简而言之，主权需要小丑。因此，他与抵抗的关系也复杂。小丑并不是转向某个权力中心，仿佛它可以被反对或推翻。相反，他是权力行使中始终存在的抵抗的典范：他站在门内外之间，透过它观看，居住于法庭之中，但并不属于它的构成。作为与德勒兹的比喻性孩子和阿甘本的捉弄者相似的特例，小丑困扰着主权政治生活依赖的内部与外部之间的划分，这种划分在抵抗的理解中也经常被重现。