I use the concept of “engaged anthropology” to frame a discussion of how “spatializing culture” uncovers systems of exclusion that are hidden or naturalized and thus rendered invisible to other methodological approaches. “Claiming Space for an Engaged Anthropology” is doubly meant: to claim more intellectual and professional space for engagement and to propose that anthropology include the dimension of space as a theoretical construct. I draw on three fieldwork examples to illustrate the value of the approach: (1) a Spanish American plaza, reclaimed from a Eurocentric past, for indigenous groups and contemporary cultural interpretation; (2) Moore Street Market, an enclosed Latino food market in Brooklyn, New York, reclaimed for a translocal set of social relations rather than a gentrified redevelopment project; (3) gated communities in Texas and New York and cooperatives in New York, reclaiming public space and confronting race and class segregation created by neoliberal enclosure and securitization. ABSTRACTO En este artículo uso el concepto de antropología comprometida para enmarcar una discusión sobre cómo “la espacialización de la cultura” desencubre sistemas de exclusión que quedan invisivilizados o naturalizados por otros encuadres metodológicos. “Reclamar espacio para una antropología comprometida” se plantea en su doble sentido-reclamar más espacio intelectual y profesional para el compromiso social, y proponer que la antropología debe incluir el concepto de espacio como un constructo teórico central de igual importancia que el concepto de tiempo. Utilizo tres ejemplos de trabajo de campo para ilustrar el valor del encuadre propuesto. El primero reconsidera la etnohistoria de la plaza hispanoamericana para rescatar el espacio de la plaza de su injustificado pasado eurocéntrico y devolverlo a los grupos indígenas y la interpretación cultural contemporánea. El segundo explora el mercado de Moore Street, mercado Latino en Brooklyn, Nueva York, para reclamar este espacio urbano comercial como un conjunto translocal de relaciones sociales en vez de como un proyecto de renovación urbana gentrificado. El tercero examina residentes que viven en proyectos de vivienda privada tales como comunidades cerradas en Texas y New York y complejos de apartamentos cooperativos en Nueva York, para rescatar el espacio público y confrontar el racismo y la segregación de clase creados por el encierro neoliberal y el giro hacia la seguridad. ABSTRAIT Dans cet article, le concept d’anthropologie engagée me permet de discuter comment une approche spatiale de la culture révèle des systèmes d’exclusion cachés ou naturalisés qui les rendent invisibles à d’autres approches méthodologiques. “Revendiquer l’espace pour une anthropologie engagée” se comprend dans un double sens: celui de réclamer plus d’espace intellectuel et professionnel pour l’engagement et celui de proposer l’espace comme une construction théorique que l’anthropologie devrait adopter. Je me base sur trois exemple de terrain pour illustrer l’intérêt de cette approche. Le premier revient sur l’ethno-histoire des places publiques hispano-américaines afin de soustraire l’espace de ces places à un héritage eurocentrique artificiel et ainsi de le restituer aux groupes indigènes dans les interprétations culturelles contemporaines. Le second explore Moore Street Market, un marché alimentaire couvert Latino-américain à Brooklyn, New York. Il pose cet espace commercial urbain comme un ensemble de relations sociales translocales plutôt que comme un projet de rénovation et de gentrification. Le troisième exemple questionne les résidents des programmes de logements privés tels que les “gated communities” au Texas et New York et les co-propriétés au Texas et à New York, afin de reconquérir l’espace public et d’affronter le racisme et la ségrégation de classes produite par le séparatisme néolibéral et la titrisation. 在這篇論文中我我以應用人類學的概念來探討我空間化文化我的研究方法如何能揭露透過其他研究取徑我常難以或無法呈現之社會排除現象我因此本文中的我爭取應用人類學的空間我具雙重涵義—一方面企圖為人類學在學術界與專業實務界爭取更多應用的空間我另一方面則是提議人類學應包含空間面向之理論架構我我以三個田野研究案例來闡明此方法的價值。第一個研究重探拉丁美洲廣場的族裔歷史我發現過去由不合理的歐洲中心歷史所界定的廣場我實應屬於當代在地的住民我且應由他們的文化來詮釋廣場的意義。第二個研究探討摩爾街市場-一處位於紐約市布魯克林區的拉丁裔室內食品市場我我認為應讓該市場維持為一個集結跨地域社會關係的都市商業空間我而非被縉紳化的更新案所取代。第三個研究探討住在德州的門禁式社區我以及紐約的公寓大廈等私有集合住宅居民之生活經驗我以重申公共空間的重要我並且正視自自由主義式的空間圍塑與警衛保全我所導致之種族歧視與階級分化問題。
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Setha Low (2011) studied this question.
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