Zusammenfassung Durch die Perspektiven von Praktizierenden und Interviews, die während der Geistinkorporation durchgeführt wurden, interpretiert dieser Artikel Ose Otura, ein fundamentales divinatorisches Zeichen im Ifa-Korpus, dem Yòrubá-Wissen und -Wahrsagesystem, neu, um zu zeigen, wie Wissen über Osun, die Yòrubá-Flussgottheit für frisches Wasser, Süße, Fruchtbarkeit, Heilung und Gerechtigkeit, in der Praxis generiert, überprüft und gelebt wird. Während die kanonische Wissenschaft Osuns Ausschluss durch männliche Orisa-Götter betont, zeigt die Feldforschung in Yorubaland zwei unterrepräsentierte Themen: ihre bewusste Weigerung, ebo (rituellen Opfer) zu leisten, sowie ihre Nicht-Mütterlichkeit. Zusammen betrachtet rahmen diese Begriffe das Verwandtschaftsverständnis über die Biologie hinaus: Osuns „Kinder“ umfassen Steine, die sich in ihren Flüssen vervielfachen, devotionswege, die verschiedene Aspekte ihrer Macht tragen, und Eingeweihte, die darauf trainiert sind, das Gesetz des Wassers zu verkörpern. Dieser Artikel entwickelt, was er „werdender Fluss“ nennt, ein tägliches Repertoire von Abkühlung, Ernährung, Reinigung, Schwur-Leistung und Inkorporation, das die Hitze reguliert, Fürsorge zirkulieren lässt und die Beziehung zur elemental Welt aufrechterhält und operationale Protokolle anbietet, um Macht mit Fürsorge in einem Zeitalter der beschleunigten Klimakrise zu verbinden.
Robin Marie Garcia (Do,) hat diese Frage untersucht.