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本文考虑了现有的婚礼仪式周期分类及其组成元素的选项。这种实践对于进一步建立乌克兰婚礼仪式的结构,以便进行结构和功能研究是必要的。在研究过程中,选择了前人所作的最合理和有效的分类形式。特别是,将仪式分为三个周期的做法,这在大多数现代研究中颇为流行;将仪式细分为具体的仪式,自19世纪70年代以来已为人所知;以及将神话分解为神话单元的做法,这是K. Levi-Strauss提出的,非常适合将乌克兰传统婚礼仪式分解成片段。研究的基础是采用自身的方法将大型婚礼周期分解为三个小周期——前婚、婚礼和后婚;小周期分解为具体的仪式(前婚——相亲、订婚、看新娘、扔面饼、制作面包、安放刀;婚礼——教堂婚礼、新娘赎回、解开辫子、新娘到达新郎公寓、卧室;后婚——嫁妆、迎亲、送亲);仪式再分解为组成片段。最终得到了14个仪式,这些仪式被分为三个小周期:前婚——6(1-6),婚礼——5(7-11),后婚——3(12-14)。因此,可以构建一个连贯而功能的结构,这将被成功地用于研究乌克兰婚礼,同时引入结构和功能分析的方法,以识别仪式的组成、调解行为和调解角色,拓展时空和现实的神圣化过程等。在研究婚礼仪式周期时,可以采用归纳法——从片段到仪式,再到完整的周期,和演绎法——从大型周期到小型周期和具体仪式,最后到特定片段。在使用演绎研究方法时,分析单元减少;而归纳法则增加并进行概括。
奥列克桑德尔·库哈连科(周五)研究了这个问题。