Décoloniser la violence : affinités révolutionnaires entre le mouvement Black Power américain et le journal marocain Souffles

Cet article examine comment le mouvement Black Power américain et Souffles, le journal marocain de culture et de politique, cherchaient à critiquer à travers leurs publications et leur activisme politique la violence qui fonde le pouvoir de l'État. Les théories de la violence révolutionnaire de Walter Benjamin et de Frantz Fanon ancrent cette analyse comparative, qui commence par l'intersection des deux mouvements lors du Festival culturel panafricain de 1969 à Alger. Des lectures attentives de l'hommage de Souffles aux Black Panthers, des traductions de Souffles du poète du mouvement des Arts noirs Don L. Lee, et des analyses de poésie et de critique par des contributeurs clés de Souffles révèlent des modes poétiques et critiques qui exploitent le spectacle et la rhétorique de la violence pour la condamner. Tout comme le rédacteur en chef de Souffles, Abdellatif Laâbi, souligne la nécessité de ce qu'il appelle la 'décolonisation culturelle' même après l'obtention de la décolonisation politique, ces modes de critique de la violence coloniale forment un moyen de 'décoloniser la violence' au double sens : à la fois comme un prédicat indiquant le démantèlement de la violence d'État qui fonctionne comme le mécanisme fondamental du pouvoir d'État, et comme un couple adjectif-nom qui indique une violence rhétorique qui réalise le travail de la décolonisation culturelle. Bien qu'il n'ait peut-être pas été possible pour l'un ou l'autre de ces mouvements de démêler la violence elle-même du pouvoir de l'État, ils ont pu démanteler le spectacle et la rhétorique de la violence fondatrice et conservatrice de l'État de manière durable qui, bien qu'ils ne puissent pas annuler cette violence, peuvent temporairement et transformationnellement arracher le pouvoir de cette violence à l'État.