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毛利人和其他土著学者数十年来一直呼吁学术空间的本土化。但在奥特亚罗亚-新西兰的大学中,毛利学者的日常体验是什么,这种体验如何揭示或体现对占据空间的承诺?我们采访了12位毛利学者,并以以下方式分析和组织他们的经历:大学可以被理解为(1)毛利教职员工和学生的动员地点;(2)静坐,或将土著价值观融入体制系统;(3)发声,从而不仅教育学生,还教育教职员工和公众关于土著问题;(4)对抗成为学术领域的一部分。对抗最常见的结果是对毛利人、规范和价值观的空间谈判和回归。尽管大学显然愿意妥协,我们发现,屈服(被塑造成学术规范)和(自我)驱逐(通过离开大学来调和差异)对于毛利学者而言始终是潜在的可能性。在塑造和呈现毛利学术职业作为四阶段承诺,以肯定毛利身份、规范和学术时,我们提出了一个框架,可以理解土著和少数族裔的学术工作。
Mercier et al. (Thu,) 研究了这个问题。
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