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Les sources de revenus du pays aux débuts de l'islam, telles que le zakat et les impôts tels que le jizyah, le kharaj, le max (douanes) et l'usyr (douanes d'import-export) ainsi que le ghanimah et le fai' (butins de guerre et objets confisqués). Pour les musulmans en Indonésie, en plus de devoir payer des impôts à l'État, qui comprennent l'impôt sur la propriété, l'impôt sur les biens commerciaux, l'impôt sur la consommation des biens, la fiscalité lors des voyages à l'étranger, l'impôt sur le revenu, etc., ils doivent également payer le zakat qui comprend le zakat fitrah et le zakat sur la propriété. Ainsi, les musulmans indonésiens doivent faire face à une double imposition, à savoir l'imposition et le zakat. Cette préoccupation académique est ressentie par l'un des intellectuels musulmans indonésiens, Masdar Farid Mas'udi. Partant de cette préoccupation académique, Masdar a ensuite exprimé ses idées fraîches et même controversées, en particulier sur la question de la double imposition.
Taufiq Hidayat (jeu,) a étudié cette question.