헤겔의 집, 또는 ‘국가도 사람이다’

국가도 사람인가? 예, 그렇습니다. 여기서 저는 알렉산더 웬트의 주장이 국가가 ‘개인으로 축소될 수 없는 emergent phenomenon’이라는 데 동의하지만, 그의 주장을 펼치는 데 사용하는 방법론(과학적 실재론적 유추)과 국가가 ‘실제’(아마도 ‘허구’와 반대되는)라는 결과적 함의에는 동의하지 않습니다. 사실, 저는 국가도 사람이라는 주장을 뒤집어 사람도 국가라고 주장하고 싶습니다. 왜냐하면 두 모두 사회적 행위자로서 – 행위가 수행되는 명칭 아래에 존재하는 개체들 – 한정된 맥락에서 주체성을 행사하기 때문입니다. 무엇이 ‘인간’을 만드는지를 알아내려고 하기보다는, 세계 정치에서 ‘인격화’의 과정에 집중해야 하며, 이를 통해 사회적 행위자들이 어떻게 생산되고 유지되는지를 더 잘 이해할 수 있도록 합니다. 이렇게 함으로써 세계 정치에서의 행위자 목록이 훨씬 더 폭넓어지고 사회적 행동을 더 일관된 구성주의적 방식으로 연구할 수 있는 가능성이 열립니다.