从卡纳塔克查看世界：18世纪漫长时期的卡斯特与种姓在卡纳达语和波斯语战士叙事中的表现

为了纪念《时间的纹理》（2001）出版25周年，本文重返南亚‘历史’的问题。它对比了两个不太可能的嫌疑人：来自南印度卡纳塔克地区的波斯语和卡纳达语的文本传统—分别是tārīkh和campū kāvya，以展示种姓问题，特别是战士群体的关注，如何在18世纪后期塑造文学作品。它对这两种语言的文学文化中的体裁进行对话，这些体裁自中世纪以来至少保持着一套连续的惯例和主题。我们分析的两个文本是穆罕默德·阿齐穆丁的《迪利尔詹吉编年史》（大约1839年完成），该文本是为萨瓦努尔的米亚纳阿富汗纳瓦卜创作的，当时很多小王国日益依赖于英国东印度公司的权威，以及林甘纳的《凯拉迪国王的胜利》（大约1762-1804年），该文本是写于或在凯拉迪王国解体后。两个文本分别从多个政治形成交错的地理区域撰写，提供了对精英武装群体及其所培育的文学文化之间交叉社会领域进行互文性解读的场所。特别是，我们密切关注叙述的平行方式和记录当代政治的方法，基于之前将区域方言如卡纳达语与跨区域的波斯语进行比较的尝试。本文展示了来自两种假定不同文学传统的文本在各自体裁中表现出的连续性特征，同时对该地区、政治谱系和种姓问题持有共同关注。文章论证了为何这两部文本——并因此扩展到它们被认为代表的两种文学传统——应该被视为互文相关，而不是不同的传统。在这样做时，它为历史化该地区开辟了新的途径，质疑将一个地区与单语文学传统联系在一起的长期做法。