Definissant l'hedonisme en termes de bien-etre et de valeur prudentielle, l'A. repond a la critique de l'experimentalisme hedoniste en refutant l'argument de la machine a plaisir developpe par R. Nozick. Defendant une approche experimentaliste du bonheur, l'A. distingue les notions de desir et bien-etre , ainsi que les dimensions morale et esthetique de la valeur intrinseque.
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Matthew Silverstein (2000) studied this question.