美学作为第一哲学

摘要 在《极权主义的起源》（1951）中，汉娜·阿伦特重新构想了美学与政治之间的关系。她并未将它们视为两个相邻的领域，而是将美学感知置于意识形态思维之前。如果极权主义运动因其对感性现实的轻蔑而有所区分，正如阿伦特所主张，抵抗必须从重建那些奠定伦理判断和政治行动基础的美学感受开始。近年来，阿伦特被广泛视为当今的先知，使得《极权主义的起源》成为意外的畅销书。但这本书仅对未来投以侧目，留下了毁灭性的诊断却没有治疗方案。本文基于阿伦特对感知的理解，重新评估她的两位同时代者，埃马纽埃尔·列维纳斯和弗拉基米尔·纳博科夫，如何在意识形态主导的文化中重新定义哲学和艺术的角色。