Culture, Identity and the Project of a Cosmopolitan Anthropology

On remarque tout d'abord une tendance curieuse, particulierement marquee au sein de l'anthropologie culturelle americaine, et qui consiste a amalguer certains elements du programme post-moderniste et des positions politiques radicales qui s'est fait ressentir dernierement, tout en insistant sur le fait que rien ne peut etre su de maniere certaine et que l'ethnographe ne possede aucune autorite independante ; ces auteurs n'en defendent pas moins l'existence de voix authentiques (indigenes de preference), qui articulent les sentiments veritables et les aspirations d'un peuple. Une telle presomption prete le flanc a la critique : si de telles voix peuvent etre identifiees, alors, seuls les natifs peuvent parler au nom des natifs. L'ethnographe etranger en est reduit a un role d'interprete et d'intermediaire. Etant donne la place de plus en plus centrale occupee par la problematique ethnique en anthropologie, il devient urgent de remettre en cause ce type d'hypothese sur la base d'une reevaluation de la nature et de l'objet ethnographique