В статье представлен сопоставительный анализ мифологических систем русского и узбекского языков в этнолингвистическом и лингвокультурологическом аспектах. Рассматриваются ключевые мифологические персонажи, демонологические сущности и духи-покровители (Леший - Ормандаги рух/Ялмавиз, Водяной - Сув париси/Сув одам, Домовой -уй эгаси), отражённые в лексическом составе и паремиологическом фонде двух языков. Выявляются универсальные (архетипические) и национально-специфические черты репрезентации мифологических образов. Особое внимание уделяется фразеологизмам, устойчивым выражениям и паремиям, хранящим след архаичного мифологического мышления обоих народов.
No takes yet. Share an insight, caveat, or question.
Турсунова Лола Турсунова (2026) studied this question.
Synapse has enriched 5 closely related papers on similar clinical questions. Consider them for comparative context: