В статье рассматриваются мифологемы как значимые элементы языковой картины мира, отражающие национально-культурные особенности русского и узбекского народов. Особое внимание уделяется взаимосвязи мифологических представлений, языковых единиц и культурной памяти этноса. На материале русской и узбекской лингвокультур рассматриваются образы воды, огня, дерева и птицы как элементы мифологического мировосприятия. Определяются общие семантические характеристики указанных образов и особенности их культурной интерпретации в сопоставляемых языках. Подчёркивается, что анализ мифологем позволяет выявить как универсальные механизмы символического осмысления действительности, так и национально обусловленные способы выражения культурных смыслов.
No takes yet. Share an insight, caveat, or question.
Турсунова Лола Наримановна (2026) studied this question.
Synapse has enriched 5 closely related papers on similar clinical questions. Consider them for comparative context: