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Este artigo examina as duas narrativas de cura de cegos no Evangelho de Marcos (8:22-26 e 10:46-52) a partir de uma perspectiva sociocientífica, investigando os contextos culturais greco-romanos e judaicos pertinentes à sua interpretação. Argumenta-se que Marcos retrata Jesus simultaneamente como médico sobrenatural do primeiro século, que emprega métodos terapêuticos reconhecíveis ao público da época, e como figura messiânica em cumprimento das expectativas proféticas de Isaías. A análise das práticas médicas antigas, das teorias sobre a visão e das categorias de doença no mundo mediterrâneo demonstra que os elementos narrativos das curas (uso de saliva, imposição de mãos, retíro do doente, cura em dois estágios) não precisam ser lidos como símbolos do progresso espiritual dos discípulos, mas como procedimentos terapêuticos conhecidos, executados em velocidade e eficácia sobrenaturais. Sustenta-se ainda que as duas curas funcionam como dispositivos de enquadramento da seção central do evangelho, conectando o itinérário de Jesus à tradição isaiana do YHWH que guia os cegos e inaugura a era messiânica.
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Davi da Costa Faria (2026) studied this question.
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