Representasi Hegemoni Kekuasaan Tokoh Walid dalam Film Bidaah: Pendekatan Analisis Wacana Kritis Teun A. van Djik

Tujuan penelitian ini mendeskripsikan representasi hegemoni kekuasaan tokoh Walid dalam film yang bersumber dari film Bidaah. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif dengan pendekatan analisis wacana kritis Teun A van Dijk. Hasil penelitian menunjukkan hegemoni kekuasaan tokoh Walid yang direpresentasikan melalui dimensi struktur teks, kognisi sosial, dan konteks sosial. Struktur teks makro menunjukkan tema global yang berpusat pada legitimasi kekuasaan agama dan pembentukan kultus individu terhadap tokoh Walid. Suprastruktur teks disusun melalui pola naratif yang sistematis, yakni konflik legitimasi agama, ancaman spiritual, dan kepatuhan jamaah. Struktur teks mikro menunjukkan bahasa digunakan sebagai alat dominasi melalui aspek sintaksis, semantik, stilistik, dan retoris. Kognisi sosial, hegemoni kekuasaan Walid dikonstruksi sebagai figur suci dan pemimpin spiritual yang memiliki legitimasi agama, sedangkan jamaah diposisikan sebagai umat lemah yang membutuhkan bimbingan rohani. Konteks sosial, hegemoni kekuasaan Walid muncul dalam masyarakat religius yang menghormati otoritas tokoh agama, memiliki budaya patriarki, serta mempercayai simbol dan ritual spiritual sehingga jamaah lebih mudah menerima dominasi Walid sebagai bentuk kebenaran agama. Temuan ini mengungkap bahwa praktik hegemoni kekuasaan tokoh Walid ditemukan legitimasi agama, kontrol spiritual, manipulasi psikologis, dan pembentukan loyalitas jamaah. Hegemoni kekuasaan Walid bekerja melalui persetujuan sosial sehingga kelompok menerima kekuasaan aturan, hukuman, dan doktrin sebagai bentuk kebenaran agama yang tidak dapat dipertanyakan. Penelitian ini berkontribusi dalam meningkatkan kesadaran kritis masyarakat dalam memahami praktik hegemoni kekuasaan berbasis wacana dan menjadi rujukan dalam pengembangan pembelajaran literasi kritis. The Representation of Hegemonic Power in the Character of Walid in the Film Bidaah: A Critical Discourse Analysis Approach by Teun A. van Dijk The purpose of this study is to describe the representation of Walid’s hegemonic power in the film adapted from the novel Bidaah. This study employs a descriptive qualitative method using Teun A. van Dijk’s critical discourse analysis approach. The results reveal Walid’s hegemonic power as represented through the dimensions of text structure, social cognition, and social context. The macro-textual structure reveals a central theme focused on the legitimization of religious power and the formation of a cult of personality around the character of Walid. The text’s superstructure is organized through a systematic narrative pattern, namely religious legitimacy conflicts, spiritual threats, and congregational obedience. The microtextual structure indicates that language is used as a tool of domination through syntactic, semantic, stylistic, and rhetorical aspects. In social cognition, Walid’s hegemonic power is constructed as that of a sacred figure and spiritual leader possessing religious legitimacy, while the congregation is positioned as a vulnerable community in need of spiritual guidance. In the social context, Walid’s hegemonic power emerges within a religious society that respects the authority of religious figures, maintains a patriarchal culture, and places faith in spiritual symbols and rituals making the congregation more receptive to accepting Walid’s dominance as a form of religious truth. These findings reveal that the practice of Walid’s hegemonic power is grounded in religious legitimacy, spiritual control, psychological manipulation, and the cultivation of congregational loyalty. Walid’s hegemony operates through social consent, such that the group accepts the authority of rules, punishments, and doctrines as unquestionable religious truths. This study contributes to raising public critical awareness in understanding discourse-based hegemonic power practices and serves as a reference for the development of critical literacy education.