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摘要通过研究一些持有汉巴里或传统主义倾向的学者撰写的关于苏非 samāʿ 或‘精神听觉’的论战文献，我们评估了他们讨论 samāʿ 在其传统中的地位时所使用的策略和修辞手法。我们的探索揭示了前泰米耶学者与‘泰米耶学者’（包括伊本·泰米耶本人，逝世于728/1328年）之间在方法上的明显差异。与前者不同，后者系统地引用了苏非主义形成期内一些受尊敬人物的遗产，如阿尔·朱纳伊德（逝世于289/910年）及其同时代人，借用其精神权威来巩固阿赫尔·哈迪斯传统主义与他们所认为的‘真实’形式的苏非主义之间的关系。
Post 等（周三）研究了这个问题。