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La práctica de la geografía cultural en India ya forma parte del campo más amplio de la geografía humana. A pesar de los enfoques multidisciplinarios hacia los clásicos indios, rara vez existen intentos hagiográficos de autorreflexionar fenómenos sociales y culturales internos, como concluyen Wescott y otros. (2003). También señalan que la mayor parte del trabajo notable en este campo ha sido realizado por no geógrafos y que los geógrafos no han prestado atención seria al trabajo de geógrafos con otros propósitos. Esto ha tenido el efecto de debilitar la práctica de la geografía cultural en India. Las literaturas de hábitat, económicas y antropológicas tradicionales aún predominan en las publicaciones geográficas. Estos estudios incluyen descripciones de tribus y sus vidas, diferencias lingüísticas y el discurso Este-Oeste en la representación de culturas y pueblos, incluidos nuevos temas como el cine, el papel de los medios, comunidades de diáspora, paisajes religiosos, geometría sagrada, simbolismo, etc. Arquitectura y astronomía cultural. El estudio de las peregrinaciones y paisajes sagrados también ha recibido atención reciente, con una larga tradición comenzada por Bhardwaj (1973). Las adiciones recientes a estos temas incluyen la conservación y el patrimonio cultural, siempre dentro del marco de un enfoque interdisciplinario.
Shrishti Sharma - (Mar,) estudió esta cuestión.