En el presente artículo se propone una lectura crítica de Oremus (1893) de Eva Canel, obra casi desconocida en su producción. El texto ofrece un tipo femenino muy próximo a la (anti)heroína realista clásica aquejada de histeria y misticismo que inclina la producción caneliana hacia el naturalismo radical, pese a los desmentidos de su autora. A través de un paradigma comparativo compuesto por textos literarios (Clarín, López Bago, Pardo Bazán, Santa Teresa de Ávila) y no literarios (Viguera, Zamacois, Richet), se plantea como objetivo principal dar cuenta de las manifestaciones histéricas que abordan a Cecilia, protagonista de Oremus , y que la conducen a la posesión infernal como epítome de esta condición. Se pretende con ello referir al obsesivo misticismo, el adulterio espiritual y la incomprensión social como factores determinantes para revertir la relación causa-efecto entre deseo sexual e histeria y así evitar etiquetar Oremus como una mera novela de adulterio.
Daniel González Gallego (Mon,) studied this question.