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Cet article propose un cadre performatif pour analyser comment les héritages coloniaux sont continuellement réinscrits à travers le tourisme patrimonial dans la Chine urbaine. En se concentrant sur deux anciennes zones de concession (l'île Shamian à Guangzhou et la ville de style italien à Tianjin), il examine comment les espaces semi-coloniaux sont transformés en sites consommables de nostalgie cosmopolite et de loisirs urbains. S'appuyant sur des observations de terrain, des entretiens et une analyse des politiques, l'étude identifie trois mécanismes interconnectés de création patrimoniale performative : l'énonciation discursive, la mise en scène matérielle-esthétique et la participation incarnée. Ensemble, ces processus démontrent que le patrimoine colonial n'est pas simplement représenté ou préservé mais performé à travers la parole, l'espace et la pratique corporelle. Le tourisme patrimonial fonctionne comme une infrastructure performative qui transforme le patrimoine colonial en capital affectif et économique tout en déplaçant l'engagement critique. Contrairement aux discours de décolonisation dominants, la gouvernance du patrimoine en Chine re-narrate le passé colonial à travers la performance plutôt qu'à travers la résistance, mobilisant des pratiques esthétiques et expérientielles pour aligner la mémoire historique avec les objectifs politiques et de développement contemporains. L'étude contribue ainsi à la recherche critique sur le patrimoine et le tourisme en teorisant le patrimoine comme un processus performatif qui médie le pouvoir, l'affect et l'identité dans la modernité urbaine postcoloniale.
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Yujie Zhu
Australian National University
Chensi Shen
Tianjin University
Xinran Li
Australian National University
Journal of Heritage Tourism
Australian National University
Tianjin University
Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
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Zhu et al. (Tue,) ont étudié cette question.
synapsesocial.com/papers/6a11d00fed9c06332dfd4273 — DOI: https://doi.org/10.1080/1743873x.2026.2637790
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